《素问》举痛论说：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收
七情是指人的情志活动。中医学把七情分为：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。故而称为“七情”。七情属于人的正常精神活动，并非致病因素。如果人的精神突然受到强烈刺激，某些情志活动过久，超过了人体所能承受的生理范围，就会引起体内阴阳、气血失调，脏腑，经络功能紊乱，便会导致疾病的产生。《素问》举痛论说：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，暴则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”
一、怒则气上
肝气上逆，气逼血升，呕血，补肝阴，泄肝火，可用三与八场，补阴虚八，泻阳气三治疗。肝气横逆，乘袭脾土，运化无力，飨泄，可与一与五场补之，脾阳气虚引起。
胃气上逆，呕吐，可用四与五场，或者用六与五场均可。
二、喜则气缓
大喜伤心，心神劳散，心气涣散不收，笑不休或者狂，补心阴，泻心火治之，可用四与五场治疗，或者用六与五场治疗均可。
三、悲则气消
悲哀伤气，心肺郁结，营卫不和，化热灼津耗气，肺痿，这是心肝阳气虚引起，可用三和七场治疗。
四、恐则气下
卒恐伤肾，肾精不上奉，上下不交，久则上焦不通，下焦胀痛，气下遗尿，遗精，腹泻，此证属心肾阴阳气虚引起，可用九和十场治疗，或者用六和五场治疗，可根据临床选用。
五、惊则气乱
大惊伤神，神失则乱，痴癫，僵仆，此证为心阳气虚引起，可用二与七场来治疗。
六、思则气结
思则神聚；气流不散，久则伤脾，运化无力，无眠，嗜卧，胸闷，不思食。此证状由心脾阳气虚引起，可用五与七场治疗。
七、寒则气收
寒气收引，阻遏阳气；在表，膝理闭塞，寒热无汗。可用二与七场解决，属肺肾阳气少虚引起。
在里：腹痛，下利清谷。此证由心肺阳气虚引起，可用七与九场治疗，效果较好。
八、暴则气泄
热邪：阳气亢盛，膝理开，气随汗泄，中暑，可用五与十场治疗，此证乃是胃阳虚引起的。
九、劳则气耗
疲劳过度（包括房劳）;肾精耗于内，阳气张于外，内外皆越，喘息，汗出。此证由肾的阴阳二气虚引起的，用四与九场治疗。
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