1992年，在内蒙古地区的一处元代窖藏中，考古专家们曾发现一尊特殊的瓷器文物，经过严格的鉴定研究后，考古专家们确定该文物极具价值，甚至比元青花还要珍贵许多，它的名字叫作“元代景德镇窑卵白釉堆花五彩描金花卉纹高足杯”。
▼元代景德镇窑卵白釉堆花五彩描金花卉纹高足杯
1992年乌兰浩特市郊区窖藏出土
乌兰浩特市博物馆藏
此高足杯高13厘米、口径11.5厘米、足径6厘米、外观与元代金杯形制雷同。器物整体为撇口、弧腹、下腹内收、胫柄相连状，握柄呈锥形竹节状，共有三道隆起的纹络，中空的手柄部，以釉水与杯身相接，且内壁旋痕明显，高足杯杯体有施卵白釉，修饰有褐、绿等色及金彩花卉纹饰图案，器身内口沿处有弦纹，杂饰4朵栀子花，其下为一朵枝繁叶茂的牡丹，一直延展至器物下腹及杯心。总而言之，器物胎体轻薄，纹饰轮廓繁复，似有错花之感，其立体动态感呼之欲出。（1994年，被国家文物局专家组定为一级甲等文物，也就是俗称的国宝级文物。此藏品工艺特殊，彩绘稀少，是一件十分名贵的元代景德镇瓷器珍品）。
一开始的时候，专家们并未对此高足杯有所重视，反倒是将其与一般的文物放置在一起，可是当元代窖藏中的文物，全被运送到博物馆之后，从北京前来鉴定的专家们才发现，这尊高足杯居然是我国一级国宝。这件高足杯为何会被北京专家称为国宝呢？因为高足杯外面的色彩，区别于其他同时代瓷器，它的制作工艺极为特殊，工艺方法被称为“沥粉法”，“陶瓷沥粉法”又被称为“沥粉贴金”。沥粉工艺源远流长，具有相当长一段的历史。
▼元代沥粉堆花戗金瓷片
所谓“沥粉法”，沥是指液体的点滴，粉是指用粉调制成液体，将其一滴一滴的滴落在物面上，有时用特制的工具把沥的点滴加长，形成一种有规律的，人为的线，这种方法术语称之为：“沥粉”。“沥粉法”的特殊之处在于高出物面，并在器物之上贴金箔、银箔、上色等等，由“沥粉法”加工出的器物，不仅可以显示出十足的立体感，而且还人为地增加了器物表面的硬度与厚度，呈现出华贵典雅之态。中国的沥粉贴金工艺源远流长，西汉马王堆出土的彩绘木棺上有着类似沥粉效果的纹样凸起细线，上面绘有各种颜色，有着低浮雕的效果。
▼西汉朱地彩绘棺
1972年长沙马王堆一号汉墓出土
尺寸：长230厘米，宽92厘米，通高89厘米
沥粉工艺的运用，在盛唐时期就被广泛采用，敦煌的菩提树、人物身上运用了沥粉贴金，装饰艺术效果很好。
▼今莫高窟第130窟发现有沥粉堆金墨字题记为宋曹氏归义军晚期曹宗寿时期。
▼《山西永乐宫（元代）：玉女图》（道教壁画）是山西永乐宫元代道教壁画，与真人等高，采用沥粉施金手法，用突出于墙面的粉线造型。
▼石家庄毗卢寺壁画大量使用了沥粉贴金
元代沥粉瓷器就是沿用了“沥粉”这种传统的工艺，在瓷器胎釉上，采用矿物原料作为“粉”剂，以线描成各种图案经烧造呈色而形成我们今天所能见到的元沥粉瓷器。
▼元代卵白釉沥粉堆花五彩戗金高足杯修复件
据北京考古专家称，此次于元代窖藏中出土的高足杯，其上花卉的描金图案，皆是以沥粉法制成，不仅线条凹凸有致，而且浑厚古朴，属于元代皇室专用器物。类似于高足杯的沥粉法所制瓷器，在过去只存在于历史记载中，而此次能够见到实物，的确有一种拨开迷雾见青山的感觉，验证了史书中的正确说法。
▼元代景德镇窑卵白釉堆花五彩描金花卉纹盘
上海博物馆藏
上海博物馆曾花了1000万港币从香港购回元代沥粉描金瓷器，浮雕状的五彩加上描金，非常精美，此器在内蒙古出土后流出，如今幸已归藏并陈列在上博。原上海博物馆副馆长汪庆正先生说：“这种瓷器过去只见文献记载，从未见过实物”，“1000万把它买回来，为什么，因为这是能够说明我们历史记载的器物。”
▼元代景德镇窑卵白釉堆花五彩描金花卉纹碗
上海博物馆藏
可以清楚地看到堆纹花卉的立体感，描金的位置部分脱落，图案带有伊斯兰风格，碗心开光内以金彩书写梵文。“它的被发现将景德镇烧成五彩瓷的历史提前了约半个世纪之多，并首开珐琅彩之先河。”
▼元代景德镇窑卵白釉堆花五彩描金花卉纹高足杯
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