我的老家在沂水县西北角，文峰山脚下一个犄角旮旯里，因为太靠近大山了，下午老早就没有了阳光。就是这么一个兔子不拉屎的不毛之地，我们竟然延续了三百多年。直到今天，仍然还有一二十户在坚守，没有搬离那个让人有既恨又爱的地方。当然，这些基本上都是老幼病残了，大凡年轻人都搬离了这里，有些进了城，买了房，过上了城里人的生活。
小时候，我曾经问过大人，为什么选择一个到了春天，就连水都吃不上的地方来安家落户？大人们回答：我们是从现在的管理区所在地——张耿村搬上来的。说到这里年轻人都群情激愤，埋怨老人们鼠目寸光。张耿村什么地方？比起我们庄，那可称得上人间天堂！这个村子，是我们祖上从山西洪洞搬来后安家落户的地方。是一个方圆二三十里赫赫有名，数一数二的地方。紧靠沂河有一片上千亩的肥沃良田。这个是一个二三千口人的大村，管理区所在地，有集市有学校。周围村子的姑娘都愿意嫁到这儿来。而我们的村里的小青年不好找媳妇，这个时候，这些年轻人又开始埋怨：在张耿村住得好好的，为什么搬到这么个山穷水尽的孬地方来居住，害的子孙后代受苦遭罪。有些知情的老人告诉他们这些年轻人，听老人们说在下边上来种地太远，来回十多里，吃饭也不方便。为了方便秋收，于是在上面盖了看场屋子，久而久之，由于交通不便，就选择长期永久居住下来。没有想到，轻而易举的决定，却害苦了他们的子孙。
我们的始祖姓耿名德新，是明初从山西洪洞组织的大迁徙中迁移而来。据说大部分是被迫无奈。背井离乡，告别亲人，踏上一条不知凶险的未知之路，像河流上的一片树叶，无法掌握自己的命运。自己的前景究竟如何，由不得自己选择，只能随波逐流，但最终还是要靠自己，积极进取，争取最好的结果。山西是一个缺水的地方，德新老祖决心寻找一个水源丰沛的丰茂之地安家。既然命运无法选择，你只能随遇而安。他来到沂河岸边一个叫张井的地方，看到这儿有一片一眼忘不到边的“芦拔牙”，里面有小溪流无声地流淌。他使用带来的镢头刨了几镢头，看到底下有很深的土层。他顺着小溪流溯源，向北出去很远，终于找到了源头，原来这一条小溪流是来自潺潺流淌的沂河。是汹涌的洪水冲开的这一个决口。如果把这一个缺口堵上，这一大片野草丛生的上千亩涝窝滩，就有可能变成肥沃的良田。
人各有志，这话千真万确。德新老祖看上了这一片地面还潺潺的流水的涝窝滩，而和他一同前来的表兄弟却看上了沂河东岸一个面积极大的山峪，叫龙王峪。他们表兄弟二人开始了各自的艰难创业人生。
其实，张耿这个地方，老早就有村子的。只是由于社会动乱，民不聊生，才造成了人烟稀少的凋敝局面。统治中国只有八十九年的元朝，却给中国人民带来了沉重的灾难。元朝末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民的残酷的剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，水旱蝗灾疫情不断，民不聊生，使河南、山东、河北皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”《人民无法生活下去。只有揭竿而起，反抗元帝国的残暴统治。中原广大地区成为农民起义大战的主战场，流血牺牲，瘟疫等自然灾害，让这儿的人口消耗的非常厉害。还有一个版本，让这次中国历史上百万人口大迁徙，蒙上了一层浓浓的悲剧色彩。
公元1356年，朱元璋攻下集庆（南京），改集庆为应天府，犒劳三军，论功行赏。“飞将军”胡大海拒受金银财宝、田宅奴仆，只有一个请求。要把河南的人杀光。跟随朱元璋东征西讨骁勇善战的一路元帅，竟然提出了这么一个荒诞不经的问题，让朱元璋以及在场的人都面面相觑，不知所以。
胡大海，长身铁面，骁勇善战，朱元璋的宿将重臣，也是朱元璋出生入死的兄弟。
未等胡大海说出所求何事，朱元璋便说道：“莫说一个请求，十个请求我也准了，说吧！”
“我要复仇，我要杀人。想当年……”胡大海面露凶色地陈述着他过往的遭遇。
原来，早年的胡大海，以乞讨为生，在豫鲁一带走乡串户，缁衣乞食。
因他体壮如牛却游手好闲，为乡人不，再加上他的长相丑陋，人们看见他来时，皆关门闭户，残羹剩饭也不愿给他吃。
这一日，胡大海实在饿急了，闯入一财主家，伸出大黑手要吃的。财主婆看到他，恶狠狠地说：“滚开！我家有油饼，就是喂狗也不给你吃。”
财主婆说完，拿起一张油饼，在孩子屁股上擦了几下，扔给了狗吃，后又唤狗咬他，将他轰出门外。
那时的胡大海又恨又饿，差点死掉。后来，胡大海加入朱元璋的队伍，因作战勇猛，屡立战功，备受朱元璋青睐，称其为“飞将军
已是大将军的胡大海，始终没有忘记做乞丐时所受的奇耻大辱。因此当朱元璋论功行赏时，他只想着报复，要杀光豫鲁一带的百姓。
朱元璋听胡大海说完，怔住了。
可“一言既出，驷马难追”，朱元璋不好回绝，又不想让他滥杀无辜，于是就对胡大海说道：“杀人可以，但只能杀‘一箭之地’”。
朱元璋本以为，让胡大海把吃奶的劲都用上，射出一箭，最多也就400步，因而杀不了几个人。可没想到，胡大海一箭射在了一只大雁的尾巴上，大雁带着那支箭飞过河南，又飞向山东。
胡大海率军杀去，所到之处，血流成河，伏尸遍野，都快把豫鲁之地的百姓杀光了。
朱元璋很上火，但又没办法，“一箭之地”的馊主意是他自己出的。可王朝初立，百废待兴，中原地区尤为重要，因此，朱元璋下旨，从地少人密的山西移民至中原。从此，中国历史上由官方组织，规模最大的移民开始了。
上述是胡大海复仇杀人，引发大规模移民的故事。
当然，这仅是一个传说而已，但山西移民的大事件却是真实存在的。
有句民谣：“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。”
这句民谣说的就是明初的大移民事件。当然，移民和胡大海也并无关联。
在元末明初的这段时间里，因元帝国残暴不仁，民怨四起，起义不断，战乱不止，再加上水旱、蝗灾，生活在中原地区的百姓，备受煎熬，人口骤减，很多地方出现了“无谷无物，人吃人”的景象。
而山西就截然不同了，因山西地形复杂，易守难攻，所以才能偏安一隅，经济发展，人丁兴旺。当时，山西的人口数量比河南、山东的人口总和还要多。
朱元璋为了巩固政权，发展经济，他大笔一挥——移民。
彼时，自大明洪武元年到大明永乐十五年，历时五十年的大移民，便从山西洪洞县大槐树下开始了。
据史书记载，在洪洞城北有一广济寺，寺庙旁有棵大汉槐，明政府以此为标志，在大槐下设局移民，数以万计的山西百姓从大槐下，眼含热泪、一步三回首，走出故土，他们的记忆中，仅剩下那棵大槐树，和树上的老鹳窝。
大槐树移民分布近20个省（市），移民姓氏共812个，神州大地不知有多少移民后裔来在大槐树。如今，越来越多的移民后裔，来到山西洪洞大槐树下寻根祭祖，感受那跨越时空的亲情。
有些人前来祭祖，源于一个传说，认定自己也是移民后裔。
传说，凡是移民的后裔，他们脚趾的小脚趾甲都是复形的，上面一层大指甲，还有一小指甲。
也因此，一句民谣流传至今：“举目鹳窝今何在？坐叙桑梓骈甲情。谁是古槐迁来人？脱履小趾验甲形。”
试想一下，这场真实存在大迁徙，从那棵大槐树，发散至神州各地，本源一体是不是变得更加清晰？
如果说我们的祖先，炎、黄两帝只是一个传说的话，而那大槐树，如今却依然生机盎然，冠如华盖，繁荫数亩。
这是民间流传的一个版本，另外还有一种说法。
“河北省广大地区流传着这样的民谣：“问我祖先来何处？山叫什么？大槐树下老鸹窝。”这是说，自己的祖宗是从山西洪洞大槐树下迁移来的。如果接着要问：为什么迁移呢？那就得从“燕王扫北”说起了。 燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，领重兵镇压大都（即今北京）。朱元璋长子朱标早死，朱元璋死后，根据传长不传嫡的传统，朱标的大儿子朱允（火文）即皇帝位，年号建文。建文帝听从齐泰、黄子澄等大臣建议，大力削藩，剥夺分封全国各地的叔父们的兵权。燕王以讨齐、黄为名，起兵反抗，号称“靖难”。建文帝派兵平叛。于是在河北、山东一带，进行了长达三、四年之久的大战。史书上称之为“靖难之战”，民间传说则为“燕王扫北”。 在此期间，人民遭受战乱的破坏和自然灾害的袭击，“村庄毁去十之八九，民仅存十之一二”，“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”。史书上记载，河北这块地方“青辚白骨”，“怵目惊心”，满目荒凉。而山西洪洞一带，却无兵荒马乱之苦，连年风调雨顺，四境安宁，人民生息繁衍，一片升平景象。 “靖难”之役，以朱棣的胜利而告终。1403年，燕王军攻占南京，建文帝于战乱中失踪。燕王即皇帝位，改年号永乐，是为明成祖。明成祖在历史上是一位雄才大略的皇帝。他大力发展生产，极力恢复河北一带经济。永乐初年，诏令从山西“分丁于真定、南官一带占籍为民。”于是，当时的中央政府便在洪洞县设立一个移民bk机构，专门办理移民事宜。相传此处有一棵老槐树。故河北老百姓有“要问祖先来何处？山西洪洞老槐树”的说法。
关于山西移民迁徙，那是历史上确凿无疑的事情。至于胡大海，疯狂报复杀人的传说，无非是农民对移民不满，杜撰出来的故事，揭露官府草菅人命，视人民如草芥的暴政，已经达到了登峰造极无以复加的地步。
在历史的洪流中，绝大多数的生命个体，无非是一粒沙子，颗粒般存在，历史裹挟着你，你仿佛是一片漂浮的树叶，你只能随历史的大势漂泊逐流，你所做的就是牢牢驾驭你的生命之舟，不要被风浪打翻。
历史的大浪就是把德新老祖送至沂河西岸，一片小岛上，开启了自己新的人生。
张井村，其实是一个比较古老的自然村。在宋朝时就出过一个大官，姓宋，人称宋尚书。只不过在历史面前，谁都不可能独善其身，其实村里也就只剩下姓张的与姓井的几户人家。德新老祖到来之后，由于年轻力壮，带领大家开始了重建家园的艰苦卓绝的任务。
经过几年的治理，张井村又恢复了勃勃生机，村北的千亩良田，养育着这里的人家，成为周围村庄的佼佼者。耿姓前三代单传，到了第四代开始人丁兴旺。由于耿姓注重教育，到了第七代，耿相就开始在官府担任官职。这个时候，村里其他的姓氏人口远不就耿姓人口众多。所以经大家协商，改名张耿村。
耿姓到了第七代达到了历史的辉煌，出了一个远近闻名响当当的人物——耿继武。
耿继武，字松轩，山东沂水县张耿人。明嘉靖中贡生，官至延安府同知。
耿继武当过正定县令，在正定县干了许多为民请命，造福一方的大事，深受当地百姓的拥戴。被朝廷晋升陕西延安府同知， 在我国大西北这块穷山恶水的地方，也作出了杰出贡献。时至今日，当地还流传着他许许多多的传说。任满后，告老还乡。
关于耿继武，除了官府记载，民间有许多关于他的传说。他是贡生出身，应该早早的出来做官，但他的老师看见明政府的腐败，已经日薄西山气息奄奄，也就是说不必出来搅这个浑水。其实他老师这个判断是完全错误的。如果早早的入仕，恐怕有可能会入国拜相。即便这样，由于政绩突出，受到皇帝的嘉奖与接见。那是由于耿继武器宇纯雅，心性敦厚，勤于政务，严于律己。始终以淡泊之心，保持廉洁的本色，在当时被称为“天下清官”。其实这个“天下清官耿继武”是皇帝封的。还有人说皇帝封了个“一辈子清官耿继武”，常言道君无戏言，就因为皇帝的这一句戏言，让他的后代失去了做官的机会。其实，这个时候的大明王朝，已经风雨飘摇，内忧外患已经让明朝千疮百孔。在李闯王的农民起义军及满清的双重打击下，明朝的时日已经不多了。那些明朝旧臣，在元朝的统治下，不但失去了做官的权利，已经被沦为打击的对象，你想，那些旧臣的子女，已经没有封官世袭的机会了，这恐怕是耿继武的后代没有再在官府混的直接原因。至于耿继武的后代搬到桃树万村的原因，无非是躲避元朝的迫害，这么推断就可以顺理成章了。
搬入桃树万村的是耿继武的嫡亲。作为他的后人，我们为没有作出成就而出人头地感到羞愧。耿继武本来有一个儿子，天资聪慧，勤奋好学而被县衙授位秀才，由他来继承父亲的的事业，那是不二人选。只可惜，在村南的河水中溺水而亡。由于当时耿继武的威望，那些好事者编出神话，传遍四邻八乡。我们那至今还盛传，耿继武为了给儿子报仇，在沂河边修建石灰窑，烧制石灰把村南的那个淹死儿子的深潭，用石灰给烧开，赶走龙王。其实这是一个传说而已，试想，耿继武，一个天下闻名的清官，不可能为了一个子虚乌有的事情而大动干戈。至于那眼深潭，无非是激烈的洪水，呼啸而来，激流碰到山根，致使河水受到阻力而进行回旋，这样回旋的力量很大，把河道的泥沙卷起，随河水漂移到远处，这样时间已久，这个地方必然被旋成一个深潭。如果没有大水的冲击，这个深潭也会慢慢被泥沙淤平。现在为什么张耿的下蒲汪没有深潭，那是河水在人力或自然力的作用下，河水已经滚到的东边。我们常说“三十年河东，三十年河西”，就是由于河床抬高的缘故。
既然选择从张耿村搬出来，到山里居住，无论理由那么冠冕堂皇，总是欲盖弥彰，无非是到山里隐居而已。我们不知道具体是什么时间从张耿搬到桃树万，恐怕这个时候明朝已经灭亡，耿继武的嫡亲恐怕遭到满清的清算，故搬离故居。因为当时姓耿的势力很大，树大必然招风，作为嫡亲，搬离故居实在是无奈之举。
我现在的家乡——桃树万，实在是一个不毛之地，缺水成为乡亲们心头永远的痛。每年春天是缺水的时刻，在马家万仅有三眼泉水眼泪般流淌 。等水的队伍排成三条蜿蜒的长龙，组成了一道“靓丽的风景”。村民最远处到达六七里地的巩家场子的“石光峪”去挑水吃，那种艰难可想而知。春天成为村民难过的一道坎。由于缺水，打井寻找水源成为村里的头等大事。前前后后打了十几口井，就是没有一个水旺的，打井寻找水源的希望破灭，不得不把饮水的希望，寄托在把远隔七八里的沂河里水引上山。
上个世纪的七十年代初，河南林县人民，在愚公移山改造中国的时代感召下，发扬大无畏的英雄气概，劈开太行山，漳水滚滚来。举世闻名的《红旗渠》的建成，激大地鼓舞了村民战天斗地，改造大自然的雄心。我村利用三级扬水站，终于要把沂河的水引到村头，只是可惜由于农村实行个人土地承包责任制，集体经济遭到削弱，修建好的七八华里的灌渠、三个扬水站遭到破坏。当然这个问题是全国普遍性的。有人说，搞这些项目是劳民伤财，或者说这是搞形象工程，但无论怎么说，在那样的条件环境下，能搞出这样的工程，实在是时代的伟大创举。尽管劳民伤财，灌渠也没有发挥它应有的作用，但这种战天斗地的气概，还是深深影响后来人。曾经的吃苦耐劳，曾经的无私无畏，让人感慨！
现在，我们村基本解决了饮水问题——家家户户修的水窖，发挥了极大的作用。我们忘不了这还是在改革开放之后，我们不再闭关锁国，是德国支援的饮水工程，让我们喝上清凉甘甜的山泉水。我们忘不了国际友人的支援，忘不了党和人民政府的关怀。
改革开放，让我们村的面貌发生了翻天覆地的变化。如今，我们村变成了花果园，尤其是桃子，成为一个造福于民的品牌。站在一片片的桃园边，我们思绪万千，是什么让我们村发生了很大改变，是时代的发展，地还是那些地，山还是那座山，人还是那些人，但今天早已不是昨天。是伟大的时代，造就了现在的飞速发展。水水水水，早已打上了时代的烙印，走遍三山五岳，哪儿都没有世外桃源。只有积极拥抱时代，拥抱世界，才能开创美好的未来！
作者简介： 耿超廷，出生沂蒙山一个闭塞的小山村。成长于文化大革命十年动乱中，学业荒废。凭着对读书的热爱，使自己的文化水平大大提高，为此走上了教育工作岗位，担任小学民办教师，随后又担任初中语文教师。在担任初中语文教师的日子里，同学生一块成长。让自己的语文水平有了质的系统化提高。自幼喜欢读书，酷爱文学并喜欢舞文弄墨，也小有斩获。但称不上饱读诗书，也称不上学富五车，更没有儒雅气质。像路边的一株小草，沐日月之光，享阳光雨露。文学梦像影子一样时刻伴随着我；她又像一壶老酒，竟然让自己一醉不起。读书为自己搭建了一座写作的桥梁，桥的两端浸润着自己多少的汗水呀！为理想而奋斗，无怨无悔。如果不是因为读书，在生活的重压之下，我能不能挺住，还能不能坦荡潇洒？幸运总是青睐那些意志顽强的人，我写的教学文章《架设读与写的桥梁》、《阅读课文望眼睛》、《结尾当如撞钟》等多篇在《红蕾》发表；《平凡的世界 坚强的人生》得以在《胶东散文年选》发表，散文《槐花》等在《今日沂水》发表。也算是对付出的褒奖，对心灵的慰藉。
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