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修身养性什么意思_何为修身养性_养性修身的意思

古人言;与善人居,则善而从之。常善人者,人必善之。厚德载物,是要有足够丰厚积累下的仁德,品德,心德,功德。同时“厚德载物”这四个字,代表着上天的行为法则都是创建万物的天性,所以君子当遵循上天,通过保护好众生天赋的强盛的德性,使他们得以生生不息,大地的行为准则就是养育万物,所以君子当效法大地,通过笃实万民的天生的德性,以承载,寄托他们的生命。

为什么君子要厚德载物呢?因为大地是深远的,宽厚无比的,那么我们我们要:人法地,地法天,天法道的人来说,我们应该效仿大地所具备的美德,那就是大地承载万物,养育万物的美德,这样,易经就从描绘客观世界的一幅抽象画,转变成为了指导我们人类生存和发展的哲学思想。那么,众多的看官们对这“厚德载物”是怎么理解的呢?我们可以继续看下去!

我可以这样理解;厚德载物,是一道魔咒,它出自《易经》有坤卦,其《大象》曰:“地势坤,君子以厚德载物”。大家可以读它,也可以写它,但把他裱起来作为自己的座右铭有时却不是件容易的事。我对它的理解是:人只有不断的修养自己的品德,积累自己的善果才能够承载住人生所拥有的福报,倘若德不够厚,即使上天给你财富或幸福,也未必可以善终。

厚德载物,是要有足够丰厚积累下的仁德,品德,心德,功德,才能够获得承重更多的物质。虽有厚德,也还需要自强不息来加强辅助,若你崭时拥有的物质再多,只是坐吃山空,早日也得吃穷,所以道,所演化的道理是,天地之道,即人之道,厚德载物,需和自强不息相辅相成,终成阴阳平衡之天道,天道之玄妙,终是语述所不能道尽。

也有这种说法,厚德载物,厚德的解释大多是行善谦忍舍己为人,个人以为是偏执,让自己吃亏别人得好处是德的最低层次,高尚的品德是忘我忘人,认识和把握人性和自然,通彻心物是谓厚德,载物好理解,是造福大众有所担当之意。

俗话说,海宽不如心宽,地后不如德厚。就是人应该:恕人之过,宽以待人。厚德载物,强调容人,容物。是指人的胸怀广大,气度恢弘,具有深厚的道德修养。容人之短,恕人之过是厚德载物的重要内涵。人们渴望理解,体谅,社会需要和谐的人际关系,待人宽厚,厚道,利于沟通人与人之间的感情,增进彼此之间的理解,促进社会和谐稳定。

所以;厚德载物,拼音hòu dé zài wù,是一个汉语成语,语出《 周易 》;“地势坤,君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物,作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人,应当像大地那样宽广厚实,像大地那样承载万物和生长万物。

指重视品德像大地一样能容养万物,又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。那么“厚德载物”是哪几德,你知道吗?

首先我向大家解释一下;这厚德载物中一共有二十四的“ 德 ” 包含:口之德、掌之德、面之德、信任之德、方便之德、礼节之德、谦让之德、理解之德、尊重之德、帮助之德、诚信之德、实惠之德、虚心之德、欣赏之德、感恩之德、援助之德、形象之德、激情之德、爱心之德、笑脸之德、善良之德、宽容之德、合作之德、倾听之德、宽恕之德,这些都是君子所备之德。

二十四“徳”解释如下;

一、口德 得饶人处且饶人:意思是直话:可以转个弯说;冷冰冰的话,可以加热了说,批评人的话,一对一的说,要顾及别人的自尊。

二、掌德 赞美别人,学会鼓掌:每个人都需要来自他人的掌声;为他人喝彩是每个人的责任;不懂鼓掌的人,人生太狭隘;一赞值千金;给别人掌声其实是给自己掌声。

三、面德 不给面子是最大的无礼:我们中国人最讲究的是面子;任何时候,给对方一个体面的台阶;看破别说破,面子上好过;伤什么,别伤人面子;千万不要揭人老底。

四、 信任德 生性多疑的人不可能有真朋友;被人信任是一种幸福;有多少信任,就有多少成功的机会;疑人不交,交人不疑。

五、方便德 与人方便,自己方便:请主动坐里座;与人方便,自己方便;在他人最需要的时候轻轻扶一把;为对方着想,替自己打算。

六、礼节德 有“礼”走遍天下:彬彬有礼,方能魅力四射;礼多人不怪;送礼送到位。

七、谦让德 锋芒毕露者处处树暗敌:切忌锋芒毕露;放下身段,降低自己;勿在失意者面前谈论你的得意;人前勿张狂,人后别得意,为人应低调。

八、理解德 人人都渴望他人的认可:理解,就是给人方便;理解一般人不能理解的事;换位思考,替别人着想。

九、尊重德 把别人的自尊放在第一位;努力使人感到他的尊严;给弱者的尊重更可贵;真正的高手好像平平常常;地位越高越不能轻视别人人,把别人放在心上

十、。帮助德 关键时刻,谁不希望有人拉一把:无私胜有私;你的好,别人是会记住的。

十一、诚信德 无信不立,狡诈者必无朋友:诚信为本,重诺守信;诚信深入人心,成功接踵而至;失去诚信,百事不可为;任何理由都无法解释自己的失信。

十二、实惠德 空头 支票,万万开不得:许之以利,晓之以理;不以利益大小亲疏你的朋友;尽可能满足对方的欲望。

十三、虚心德 让别人显得高人一等:要一点含蓄,要一点谦逊;虚心万事能成,自满十事九空;虚心求教,成就大业。

十四、欣赏德 使别人拥有优越感:渴望被欣赏之心人皆有之;“高帽子”的成本最低;要及时肯定别人的长处。

十五、感恩德 不感恩,就别指望有下次;感恩,是一种歌唱生活的方式;及时感激,切莫等到花儿都谢了;感谢你的对手。

十六、激情德 这个社会沉闷者太多:成功需要激情;开朗热情,坚冰可融;用100%的激情去实现1%的可能。

十七、形象德 使自己形象成为一流品牌;名誉比金钱更珍贵;好形象容易获得认同与喜爱;你的形象价值百万。

十八、爱心 爱像春日的阳光:永存仁爱之心;仁爱之人,易获他人合作。

十九、笑脸德 没人会拒绝真诚的微笑:愿微笑之花开遍人间;微笑是人际交往的万能钥匙;用微笑轻松应付对手的挑衅;微笑着挣钱。

二十、宽容德 容不下别人,是因为自己太狭隘:以容忍改变能够改变的;宽容为怀,赢取人心;学会原谅别人的过失;有时,良好的关系是忍出来的。

二十一、合作德 资源共享,利益均沾:合作是最有效率的借力方法;合作才能双赢。

二十二、善良德 没有人不想与善者为 伍为邻为友:为善者可服人;勿以善小而不为;善待每一颗心;美德,生命中最闪光的部分。

二十三、宽恕德 感谢所有折磨你的人:恕人之过,方显大家本色;和为贵,责人不可太严;让仇恨之树长出宽恕的鲜花。

二十四、倾听德 多看多听,少开口:会倾听者得人心;倾听是最好的恭维。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,这是清华大学著名的校训,出自《易经》,直译过来的意思就是上天高高在上用其自然规律影响世界,君子该做的就是不断寻求自己的进步,大地默默的承载万物,君子要像大地一样用德行来承载万物。其实就是告诉我们要努力,还要用品德来包容一切,才能成为“君子”,成为成功者,那厚德载物到底是指什么德,这里面蕴含着人生的大道理。

俗话说得好,做人留一线日后好相见,就是说我们在做事情的过程中要得饶人处且饶人,有些事情看破了能不说破就不要说破,给他人留下该有的面子。还有在处理别人错误的过程中要学会就事论事,而不是心直口快的将心里的埋怨牢骚都发泄出来,留口德就是给自己的人生留好退路。

学会鼓掌和称赞别人绝不是简简单单的拍马屁,而是在真心觉得身边的人做出了一件值得称赞的事情时,不要吝啬自己赞扬的话语和掌声,这种赞扬和掌声既是对别人的鼓励,也是自身的成长,赠人玫瑰手有余香,学会鼓掌和称赞,朋友会越来越多,人生道路也会越走越宽畅。

俗话说“疑人不用,用人不疑”,这句话套在友情里也同样可行,不信任的人就干脆不要交往,只要是信任的人请再多一点信任少一点怀疑。多疑的人不可能找到真心相待的朋友,被人信任是一种幸福,给予别人信任,自然就会收到别人的回报。

退一步海阔天空,忍一时风平浪静。在遇到纠纷时不要急躁,不要争抢,多一点与对方的交流和沟通,保留一点礼貌和谦让。俗话说礼多人不怪,伸手不打笑脸人,只要做到有礼有节,很多生活中看似不可避免的风波也就大事化小,小事化了。

谦让和包容是大智慧,锋芒毕露的人是不可能取得成功的,做人不能把自身看得太轻,但是也不要把自己看得太重,平常心待人,才是长久之道。“凡是人,皆需爱,天同覆,地同载”;“壁立千仞,无欲则刚,海纳百川,有容乃大”,懂得谦让和包容,就会让自己少去许多敌视和敌对,低调做人高调做事是人生的大智慧。

诚信是做人立身的根本,古有国君爱千里马不可得,有谋士献策,千金购一马骨,让世人都知道他爱千里马,很快就有人送千里马上门。这里面其实千金买的不是马骨,只是一种让他人放心的诚信,一个国家怎么可能找不到一匹千里马,只是有所顾忌不敢出售,听闻千金买一马骨肯定就知道这个国君是真的喜爱千里马,自然也就愿意上门去卖马。诚信是人最珍贵的品德。

其次我想说的是;“厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。和谐社会是一个各方面利益关系得到了有效协调的社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养,它概述了人与自然、人与社会、人与人之间关系要和谐、协调的深刻认识,是播种和谐的种子。

“厚德”强调个人内在道德修养,对构建和谐社会有其独特的意义。它可以使人在喧嚣的尘世搅扰、利益之争和现实矛盾的漩涡中,获得一种内在的超越感和一份心灵的宁静,从而为每个人处理好与他人、与社会的关系奠定心理基础。

在竞争日趋激烈的社会现实中,如果我们注重自我修养,在人际互动中约束个人行为,减少人际摩擦,化解人际中的紧张与冲突,自然就有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中,“求同存异、包容共济”,对于调节各种关系和矛盾,使社会和谐稳定发展至关重要。

总之,“厚德载物”做谦谦君子,虽然有束身寡过、当“老好人”等的时代局限性,但它塑造了中国人博大、宽厚、务实的道德心灵和精神风貌。

它是我们中华民族的生命睿智、人生境界和精神气象。

当今社会,虽然经济迅猛发展,人们的观念也随之日益更新,但儒家“厚德载物”思想,对于培养现代公民的良好品行,树立良好的社会道德风尚,以及构建社会主义和谐社会,仍然具有十分重要的现实意义。

“厚德载物”也包括着人生的三个觉醒”,其中包括生命的觉醒,自我的觉醒,以及灵魂的觉醒。

生命的觉醒;意思是我们人活着必须获得内在的力量,才能让一个人活得有意义,这个力量,就是觉醒,它是人生最根本、最重要的力量。

人类的大脑,每天接受的讯息实在太多。有时候,我们只是习惯性的,过活着的每一天,却从未想过,这样的生活,是不是要继续这样过?

就好像在半睡半醒时,有人唤一声我们的名字,有时我们眼睛没睁开,只应了一声,便继续睡去,我们只是习惯如此。

但若是醒来呢?可能会发现,生命的精彩等待我们去发现。不仅仅是我们自己的生命,还有这个世界上很多的生命。每个生命体都有他有趣的灵魂,也有他特有的力量。

现代诗人臧克家说,“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”这中间的差距,便是生命的意义。

有些人甚至没有半醒着,而是沉睡的状态,更加需要获得唤醒的力量,而这个力量,并不在外面,而在自己的内心。只有一个人真正的觉醒之后,才能意识到生命究竟是什么,生命的意义又是什么,而不会浑浑噩噩的过一生。

就如同我们常说的:你永远叫不醒一个装睡的人。其实道理一样,我们如果自己不想醒来,那么,外界无论多么喧嚣,多么热闹,多么精彩,我们仍会活在自己的世界里,不想醒来。

这种觉醒的力量,使我们每一个生命都有所不同,然而,我们自己也许都没有意识到自己所拥有的力量。这是外人无法帮助你完成的事情,只有你内心渴望,并希望这么做的时候,一切,便会自然的发生。

当代哲学周国平先生也说过,一个人活在这个世界上,首先是一个活着的生命的存在,其次是一个生命个体,也就是和其他个体区分开的自我的存在,最后还是一个精神的存在,也就是灵魂。

生命的觉醒;在我看来,生命的觉醒,包含两层层含义:一是活着,二是生命。

生命的觉醒,首先指的是我们意识到自己所拥有的生命。并且,这个生命,只有唯一的一次。

任何人活在这个世界上,都是一个自然人,活着,就要和这个世界和谐共处,需要顺应这个世界的自然法则,否则,就会受到这个世界的惩罚。

比如我们的身体,如果不按照自然的规律,进行饮食、作息,而违背自然的规律,或暴饮暴食,或昼夜颠倒,或过度劳累,就很容易患上疾病。

生命其实是通过这个方式,来告诉我们,要珍惜活着的生命,若是这样,还不珍惜,最终等待这个生命的结局,便只有死亡。

对待这唯一一次的生命机会,我们需要做的,不是挥霍,不是忽视,也不是放弃,而是,用自己最大的能力,去珍惜,去感受,去享受。

生命的觉醒,同时还意味着一种活着的状态。活着,意味着活在当下,而不是过去,也不是未来。

诺贝尔文学奖获得者鲍里斯·帕斯捷尔纳克曾说,人来到世上是为了活着,不是为了准备活着。

但每个人对“活着”这个词的理解,就不甚相同,甚至著名作家余华曾经写了一部名为《活着》的小说,让我们看到了一个经历过苦难的生命,如何坚强的活着的故事。

然而,在现实中,很多人,并不享受活着的状态,也不珍惜自己有这个机会,活在这个世界上,所以,也就理所当然的不认真对待自己的生命。

一个生命的觉醒,意味着他不仅珍惜自己的生命,他还会看到在这世界上的其他一切的生命,并尊重生命,敬畏生命。

生命的觉醒,意味着享受生命本身的快乐,享受健康的身体,享受大自然创造的一且天然的东西,包括阳光、空气、绿水、青山和大地,享受活在当下的这唯一一次的机会。

如何唤醒生命?一个人,想要让生命觉醒,就要牢记自己是一个生命,保持对生命的敏感,经常倾听它的生命,满足它的需要。

自我的觉醒;自我的觉醒,也包含两个含义:一是这个世界上只有一个我,独一无二的我。二是只有我,可以,也必须对自己的人生负责。

自我的苏醒,是接纳当下的自己,接纳自己的与众不同,接纳自己的好和所谓的不够好,无需在乎他人的眼光。

张国荣曾经唱过一首歌很流行的歌曲《我》,里面有一句歌词,“我就是我,是颜色不一样的烟火”。

其实,我们每个人,都是一个特别的存在。从精子与卵子相遇的那一刻起,我们便注定了,成为这个世界上独一无二的受精卵,然后出生来到这个世界上,成为独一无二的一个生命个体。

所谓的唯一就是,当你在这个世界上消失的时候,不会再有第二个你活在这个世上,即使是双胞胎亦是如此,即使外表有99%的相似度,他们也是唯一的一个,有着不同思想的个体。

《小王子》里,那朵玫瑰,纵然和其他玫瑰长得都一样,在小王子的心中,那朵玫瑰就是唯一的,独一无二的一朵。

就如同情人眼里出西施的道理是一样的,他人百般好,还是不如自己认定的那个好。

自我的苏醒,同时也意味着,对自己的人生负责,做自己人生的主人,而不是总想着,让别人为自己负责,无论这个别人,是自己的父母,还是配偶,或是孩子。

在前段时间一直很火的一部电视剧《都挺好》里面的苏大强,就是典型一个没有自我的人,在爱人在世的时候,依赖妻子,当妻子过世时候,他又开始依赖子女,完全没有自己的主见,也没有对自己负责的意识。

现实中的“苏大强”其实很多,因为很多人做不到真正有对自己负责,有些是环境使然,有些是自己的选择,比如说网上经常提到的妈宝男,即使已经有了自己的小家庭,还依赖着母亲的照顾,无法真正长成一个对家庭负责的真正男子汉。

自我的觉醒,意味着成为自己,承认当下的自己就是唯一,不再想要成为更好的自己,也不再想着成为别人。也知道自己的人生只能自己负责,不依赖他人,也不责怪他人。

那么,如何唤醒自我呢?衡量一个人的自我是否觉醒的两大标志,分别是做自己人生的主人和做喜欢做的事情。

也就是说,想要唤醒自我,就要有自己的价值观,自己活在这个世界上的为人处世的原则,并且找到自己所热爱的事业,并全身心投入其中。

灵魂的觉醒;西方人说,灵魂的重量是21克。据说这是因为人在死亡的瞬间,身体的重量少了21克,但是否科学,还有待研究,毕竟关于灵魂的考究,却一直没有统一的说法,或许,是科学的领域还无法证实,但不代表不存在。

法国哲学家笛卡尔说,我思故我在。其中的“我”,指的便是大我,这个“大我”是与“小我”区分开来的,

这句话同时也告诉我们,思考是把每个人区别开来的一大重要标准。每个人思考的方式,思考的维度,思考的能力都是有所不同的,而思维境界的提升,与灵魂的苏醒有密切的关系。

我们常说的修身养性,其实说的就是灵魂的修炼,修身,需要不断的思考和反思,反省自己的言行举止,从把放在外在的注意力,转移到自己的内在精神世界。

灵魂的觉醒有两个途径,一是信仰,二是智慧。一个有自己信仰的人,便不会过度关注在“小我”之上,而是通过信仰的力量,将自己的境界提升到与信仰相一致的水平。

而一个有智慧的人,思维水平也会不会提升,当达到与“宇宙万物合一”的状态时,灵魂便苏醒了。

“成功学之父”奥里森·马登博士曾说过,人类的心灵深处沉睡者巨大的力量,这股力量令人震惊,人类从来不曾想过能拥有它。一旦这股力量被唤醒,并付诸实践,人生就会引发“革命”。

唤醒一个人内在的力量,让一个人的生命、自我和灵魂觉醒,主要依靠自己去发现,去寻找,去探索。

当我们意识到,自己是一个生命,一个活着的生命,并享受当下的时候;当我们意识到,自己是唯一的自我,一个独一无二的存在,并开始对自我负责的时候;当我们意识到,自己拥有一个灵魂,一个超越“小我”的“大我”,并可以不依靠理性去思考的时候,我们便唤醒了自己内在的力量。(完)共勉!

备注;这回聊完“厚德载物”,下回我和大家接着聊“上善若水,天道酬勤,宁静致远,淡泊明志,难得糊涂”。

美 文 哲 学

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