《止学》上说“蹇非敌也，敌乃乱焉”，意思是说打败我们的不是敌人，往往是由于自己过于放纵天性。
在我年轻时会认为性格耿直是一个不可多得的优点，而如今到了不惑之年，我会时时克制自己的耿直。如果一不小心因耿直造成别人的困惑或不爽，我也会先反思自己，先低下头诚恳道歉。世人偏爱恭维，我又何必非要去哪壶不开提哪壶？那样做于人于己都没有益处。
自古圣贤们都用修身养性来达到让自己在某一领域成功的目的。我非圣贤，但作为一个社会人学会让步和妥协，确实也能让自己避免陷入很多没必要的麻烦之中。
血气方刚时我坚持认为对人或事低头妥协是一种耻辱，奇耻大辱般的的耻辱哪，尤其是在自认为自己没有任何错误的时候。随着阅历增长慢慢发现服软和认怂才可能是内心更强大的体现。
三国时期司马懿和诸葛亮在五丈原对战，司马懿知道诸葛亮的实力，一直不与诸葛亮正面交锋，目的是把诸葛亮的粮草消耗殆尽，然后以逸待劳，一举歼灭诸葛亮的队伍。这样对峙了好几个月，诸葛亮坐不住了，他使出浑身解数天天让自己的士卒站在自己大营外大声辱骂对面大营里的司马懿，而司马懿在自己的大营里始终不温不火，行动如常。后来诸葛亮使出最毒的一招，派来使给司马懿送去一件女人的衣服，意思是讽刺司马懿像女人一样怯懦无能，不敢应战。（在古代讽刺一位带兵打仗的统帅像女人似的，是十分侮辱人的事情）然而，司马懿非但不羞不恼，反而把那件衣服披在身上在大帐里走了三圈……这场战事以诸葛亮的病逝而告终，司马懿后来也成了三国时期最后的赢家。
所以，一言不合，勃然大怒是莽夫的行为，有涵养和智慧的人会懂得避其锋芒，因势利导。一个人，不能因为放纵个性把自己置身于风口浪尖，而是要以适当的让步和妥协，把自己的锐气和锋芒收敛起来，以此避开各种打击和伤害。
说了这么些，并不代表我本人就是一位有智慧和涵养的人，人生从来就是一场一边跌倒一边爬起来的旅程，它让我们每个人在迂迂回回中探索，在失去得到中修行，在痛苦和幸福中成长。
不过，人生又包涵着许多难以把握的不确定因素，并且，和每个人的性格、际遇、运气有关，这世上有多少人就多少人生，这些人生各自精彩，各自落寞，各自悲伤，各自快乐，罕有雷同，难以复制。所以，我们唯有一路上持谦卑谨慎及披荆斩棘之心步步为营才能让我们的人生少出偏差。
诸葛亮《诫子书》里的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”看来，尽善尽美的个人修为，还真的是任重而道远。
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