在明朝的岁月里，有一段扑朔迷离的历史，那就是建文帝朱允炆的消失。1402年，燕王朱棣的军队攻破南京，皇宫中火光冲天，建文帝的踪迹成了一个谜。这个谜团，几百年来一直困扰着史学家们。
想象一下，当朱棣的军队踏入南京城时，皇宫中那场大火，不仅吞噬了建筑，也吞噬了建文帝的命运。有人说，他在混乱中逃出了皇宫，有人说，他化作了一缕青烟。但真相究竟如何，谁又能说得清？
《明史》中记载，燕王派人从火中找出了建文帝的尸体，但这种说法并不被所有人接受。有传言说，建文帝通过秘密通道逃出了皇宫，从此隐姓埋名。而孟森在《建文逊国考》中提出，如果建文帝真的死了，为何成祖还要派人四处寻找，长达二十余年？
在民间传说中，建文帝逃到了云南的武定狮子山，并在那里的正续禅寺出家为僧。狮子山因此被称为“西南第一山”，而正续禅寺内，有一副楹联，上联写着：“僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉信然皇觉旧”，下联则是：“叔负侄，侄不负叔，八百里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。”这副楹联似乎在诉说着建文帝的故事。
正续禅寺内，还有惠帝祠阁，阁内彩塑三尊僧像，中间的一尊据说就是建文帝。除了这些，寺内还有许多与建文帝有关的遗迹，如“龙凤古柏”、“龙隐庵”、“月牙潭”、“礼斗阁”等。这些遗迹，仿佛在默默诉说着建文帝的往事。
清朝修订《明史》时，也注意到了建文帝可能逃到云南的线索。《武定府志》中也有记载，建文帝在狮山正续寺度过了数十年。这些记载，为建文帝的下落提供了更多的线索。
历史学者还提到了一个有趣的证据。万历皇帝朱翊钧曾询问张居正关于建文帝的下落。张居正回答说，建文帝在靖难之役时削发为僧，逃出了南京。后来，他在云南的邮壁上题了一首诗，诗中有“沦落江湖数十秋”的句子。一位御史发现了这首诗，询问了一位老僧，老僧自称是建文帝，希望能归骨故园。御史上报后，建文帝被召入宫中，经过验证，确实是他。那时，他已经七八十岁了，但最终的下落，却无人知晓。
这些故事，这些传说，这些记载，构成了建文帝下落之谜的丰富画卷。但真相究竟如何，也许只有时间能够告诉我们。
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