今天就来跟着孟晖老师,看看古人在元宵节都有什么乐子!

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赏灯、通宵、放假

又是羡慕古人的一天

古时元宵节称为上元节,在这一天,全国上下无论皇亲贵胄还是平头小民,最关心的都只有一件事——上元节看花灯。

灯在元宵节有多重要?重要到元宵节的另一个名称,就是灯节。

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上元节赏灯。影视剧《清平乐》截图

元宵燃灯的风俗起自汉代,而至少从唐代起,元宵节就成为了赏灯的狂欢节。

唐代时的灯是灯树,也叫灯轮。在木头底座上竖起一根长木杆,木杆上从大到小架着一圈一圈的轮子,轮子上放满油灯点亮,灯树的顶部有一个宝盖,宝盖垂着一圈吊灯。

唐代元宵节的灯,基本上是“火树银花”的完美演绎。

而这个成语,也正是出自一首写在元宵节的诗:“火树银花合,星桥锁链开。”(唐苏味道《正月十五夜》)

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影视剧截图

到了宋代,花灯发展出各式各样的样式,有的甚至一直延续至今。

有花梨、紫檀等雕琢的奢华宫灯,有晶莹剔透的五色琉璃灯,有舞龙舞狮用的巨大龙灯,还有能工巧匠制出了一点燃灯中图案便旋转不停的走马灯……

周密在追忆南宋都城风貌的《武林旧事》中,惊叹于繁多的灯火样式:“山灯凡数千百种,极其新巧,怪怪奇奇,无所不用。”

怪不得今天一早,#花灯是中国人的浪漫#就冲上热搜,简直不能赞同更多。

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各式各样的上元花灯。影视剧《清平乐》截图

元宵灯会,如同一年一次的狂欢之夜,在火树银花之间,人们可以一时忘却那些严苛的封建禁令,单纯地玩乐,对新的一年充满希冀。

比如唐时长安有着宵禁制度,然而灯节前后三夜,却允许人们通宵达旦地游玩观灯。

长安上元灯市的盛景,是“十万人家火独光, 门门开处见红妆”,更是“灯火家家市, 笙歌处处闻”。

元宵灯节越办越盛大,唐时赏灯是三夜,北宋增加到五夜,南宋达到了六夜,明时有十夜之长。

明成祖时期,永乐七年专门还有圣旨下令放假:“今年上元节正月十一至二十日, 这几日官人每都与放假… …永为定例。”

今天照常上班的阿信,又是羡慕古代人的一天。

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“元宵节限定”首饰,竟然是飞蛾?

正月十五是富于狂欢气氛的灯节。

而在宋代,这个节日对于女性来说有一项特殊的快乐,就是在头冠上插满“元宵节限定”的小首饰,打扮得光彩华艳,然后出门赏灯。

上元节小首饰的花色,以朱弁《续骫骳说》“元宵词”一条列举较全:

“都下元宵观游之盛……又妇女首饰至此一新,髻鬓篸插,如蛾、蝉、蜂、蝶、雪柳、玉梅、灯球,袅袅满头,其名件甚多,不知起于何时。”

既然是元宵节灯会最盛,那么诸多头饰中,第一不可或缺的就是各式袖珍灯笼,当时叫“灯球”。

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现代样式的灯笼首饰。图源:B站@孟晖说古时风雅 视频

皇宫贵族的女子,可以用珍贵材料雕琢出灯笼首饰,而普通人家的女子,则有自己的巧手与智慧。

她们把橄榄果贴上金箔、彩帛、彩纸等,让原本苦涩的果子变成了小彩灯笼的形象,再用绒线打一个同心结,系到簪钗上。

更有意思的是,元宵节花灯如织,有灯就会有飞蛾,所以飞蛾绕着灯球转就变成了一个元宵节常见的景象。

古人认为,冬天出现的飞蛾,是一种很有生命力的东西,象征生命与繁衍。

于是,女子们还要在头上簪飞蛾,叫“闹蛾儿”,到明清时代更可爱,叫“闹嚷嚷”。

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现代样式的“闹蛾儿”首饰。图源:B站@孟晖说古时风雅 视频

闹蛾儿讲究戴得越多越好,一簇一簇斜插着,拥堆成团,人一动,闹蛾也会摇颤不止,真像成群的飞蛾绕着灯球嬉闹一样。

满街出游的女子,个个都是一头围冠振翅的闹蛾,场面便很壮观:“闹蛾儿转处,熙熙语笑,百万红妆女。”(赵长卿《探春令·元夕》)

实际上许多女子戴的“闹蛾儿”,就是蝴蝶,毕竟蝴蝶比飞蛾更美,据说还有戴蚂蚱的。

发展到后来,各种各样的花草飞虫,蝉、蜂、蝶以及玉梅、雪柳、菩提叶等都可以作为装饰。

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现代样式的“闹蛾儿”首饰。图源:B站@孟晖说古时风雅 视频

不仅仅是饰品上,服装上元宵节同样要穿带特定纹样的。

比如从宋代开始,元宵节流行穿“灯笼锦”,男男女女都会在衣服上绣上灯笼华文,这件衣服就相当于一件元宵礼服。

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图源:B站@孟晖说古时风雅 视频

可以说,为了让过年有一个盛大的收尾,古人真是费尽心思了。

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重逢、私奔、一见钟情……

元宵节=情人节?

近些年来,不断有人提倡,把元宵节定为中国的传统情人节。

古时对女性的限制颇多,而元宵节却可以例外,女性可以上街看灯,通宵玩乐,而赏灯的男子同样行走在街上,男男女女便这样相遇了。

一见钟情,自然而然地成了元宵节的惯例桥段。

新旧唐书中都有过这样一段记载,唐中宗时一次元宵节,皇帝和皇后放了数千宫女出宫游玩,结果很多宫女与情人事先约好,在当夜私奔,还有一些宫女则是在街上与男子一见钟情,同样私奔不归。

对古人来说,爱情的自由美满十分难得,而元宵节提供了男女见面的机会,于是许多经典的爱情传说都诞生在了这一天。

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在古装影视剧中,上元灯会总会发生故事。图源:影视剧截图

“破镜重圆”的典故中,南陈亡国后的乐昌公主与丈夫徐德言被迫分离,两人将一面铜镜一分为二,公主日后在正月十五的街市上叫卖这半面铜镜,丈夫以此为信物,来与妻子重聚。

经历了战乱之后,徐德言真的在正月十五这一天,在长安街头寻到了售卖半面铜镜的老仆,最终找到了失散的妻子,最终两人回到江南终老。

在不少古代文学作品中,作家们也热衷于把美好爱情的发生安排在上元之夜。

冯梦龙在《喻世明言》中,写过两对缘起上元节的男女。这两对男女皆因上元夜的相逢而相爱,并且都对这段一见钟情的感情忠贞不渝。

汤显祖的《紫钗记》,则把原本是悲剧的《霍小玉传》增添了上元节相遇的情节。男主人公李益捡到了一只贵重的钗子,正是上元节出门看灯的霍小玉不小心掉落的,于是两人便一见钟情,发展出了后续的故事。

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明代《紫钗记》版画插图

对古人来说,发生在上元节的爱情,都是令人不忍心拆散的,于是文学家们都给这些故事安上了美满的结局。

这样看来,把元宵节设为中国传统情人节的提议,也是有些道理的。

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作为中国传统文化物质学者,孟晖老师著有《中原女子服饰史稿》《美人图》《花间十六声》等作品。而在B站开设账号,孟晖最期待把古典生活美分享给更多朋友。

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参考资料:

[1]B站@孟晖说古时风雅

[2]《美人图》,孟晖 著,2021年4月,中信出版集团

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