百无聊赖的日子里，对抗恶劣的生活坏境倒成了打发寂寞的事情，一再苦痛，一再呐喊，一再继续。
读了鲁迅先生的呐喊自序，看到了先生写呐喊的缘由，和先生那实在吃力的过程，还有对于愚昧的人民的无奈。
众所周知，先生以前是个医学者，然而在先生看到国民是如此愚不可及时毅然弃医从文，认为身体的缺陷远不及心里的缺陷更重要。
先生原文如此写到：
我觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国名，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
写文伊始
先生开始创办了杂志《新生》，据先生所言意为“新的生命”。可是最后，写文的人走了，资本也逃了，这就是《新生》的结局。还没开始便已夭折。先生也写到了《新生》后自己的心境，如是：
我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
这寂寞又一天一天地长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
先生也是和我们一般，努力要做的事情得不到回应时也会沮丧，也会觉得孤独，也会寂寞。如果这时有人赞同我们会开心自己得到了支持，这样最好，如然没有赞同，有反对也好，至少我们自己觉得做的事情有人注意到，甚至起了一定效果，这也好过无人问津。可是事情总是朝着最坏的一个方向，好像老天与我们的玩笑。
我们或许在经历失败后就会觉得此事无法完成，沮丧着放弃，然而先生不是的，这或许就是我们与先生的差距了。先生经此一事倒是知道了自己并非英雄，实在也是要更努力，重新挖掘新路的。
然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
诚然如此，先生毕竟也是平凡人，也还是要遭受一些平凡的烦恼的。比如寂寞和不满也还是要早些除去，失败的落寞还是会袭击。
只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。
文学的正式开始
后来，先生或许是为了打发寂寞，“抄古碑”，但更多应该是为了研究。我竟然在有些句子里读到了惬意和浪漫。
夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。
先生写许多文章，源自一个朋友——金心异。《新青年》的编辑之一，找来先生给他们提供文章。
先生说那时《新青年》也没人反对，没人赞同，他们些许应该有些寂寞，大概是先生有些感同身受了。但是先生说
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
看到了悲剧，我们不能否认希望。虽然人性的悲剧已经根深蒂固，但是我们不能认为他无药可救，所以先生答应了，便开始做起文章来，最初一篇就是我们熟悉的《狂人日记》了。
先生说开始以后便一发不可收拾，写了来敷衍朋友的要求。先生总是很可爱的，居然用了“敷衍”。殊不知因为这个敷衍，豫才和仲甫先生想要当面亲吻他了。
呐喊
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然而到今日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能不说是一件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的。
先生集傲娇与谦虚为一体，总是让人喜欢。
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