【原文】
12-21、樊迟从游于舞雩之下。曰：“敢问崇德、修慝、辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非或与？”
12-22、樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎。舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
【译文】
12-21、樊迟陪伴着孔子在舞雩台下散步。说：“请问怎样崇尚仁德、修正邪念、辨别疑惑？”孔子说：“这个问题好。先致力于做事，然后再有所获得，不就是崇尚仁德吗？批判自己的邪念，不去批判别人的邪念，不就是修正邪念吗？因为一时的愤懑，忘记了自己以及亲人的安危，这不就是迷惑吗？”
12-22、樊迟向孔子请教什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智。孔子说：“识别人。”樊迟没有搞明白。孔子说：“选拔正直的人，弃用邪恶的人，这样就能够让邪恶的人正直。”樊迟退了出来，见到子夏说：“子夏啊，我见到老师问什么是智。老师说：选拔正直的人，弃用邪恶的人，这样就能够让邪恶的人正直。这是什么意思呢？”子夏说：“这话含义丰富啊。舜帝治理天下，在大众中选拔人才，选出了皋陶，不仁德的人就被疏远了。商汤治理天下，在大众中选拔人才，选出了伊尹，不仁德的人也被疏远了。”（待续）
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