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大家最近追剧《欢乐颂》了吗？
实不相瞒，周四周五那几集，小观是上了装备才看完的。手边搁了块板砖，看到樊胜美被父母哥嫂逼到绝望处，恨不得冲进屏幕去，（此处省略一段暴力文字……）
所以，直到今天小观怒气消散了，才敢予以置评。莫怪小观冲动，剧中樊家太不把女儿当人了！独自一人在上海打拼，每月拼死累活领点薪水，要负担父母的生活费，要给哥哥家买房子出首付还贷款，还要帮哥哥找工作，哥哥打架惹事了还要她赔对方医药费，父母逃难到上海还嫌她住的比哥哥好（每月1800，三人合租，在上海），哥哥逃难居然还在找她要生活费。为了补贴父母哥嫂，她找同学朋友借遍了钱，导致人都躲着她。把女儿逼上绝路，只为了一个坐吃山空的儿子，这家人所作所为，完全配的上奇葩二字。
《欢乐颂》剧照，被家庭逼到绝路的樊胜美
翻开微博，有此想法的不止小观一人。微博上#心疼樊胜美#的话题持续占据热评榜，樊胜美的扮演者蒋欣则笑称这几天不少人要给自己转账。很欣慰，这至少说明樊家此举不得人心，大部分观众心中还是有杆秤的。
樊胜美扮演者蒋欣晒出自己的微信群
很多人在评论中指责樊家重男轻女，小观觉得，比重男轻女还要可怕的是道德绑架。随着社会的进步，重男轻女作为一种千年前遗留下来的想法，总会被时代抛弃，但道德绑架似乎有愈演愈烈之势。
不是吗？当一名女孩在现实中遇到剧中樊胜美的处境，她如果拒绝的话，会怎样？会受到家中亲戚一致的抨击与孤立，会被亲朋传为“不帮家里”，过年回家会被七大姑八大姨揪着集体教育。如果她和自己的兄长有了纠纷，亲朋只会劝她多为家里着想。
樊家所做比较极端，但这种道德绑架的事情却是屡见不鲜，这也是为什么这一段剧情能激起大家的共鸣。每个人身边都可能有樊胜美，每个人也都可能遇到道德绑架。
道德绑架不仅发生在亲人之间。本月3日，四川女子带八旬老人从达州到成都看病，未买到全程坐票，要求挤着坐被拒，不还在批评座位主人“应该多学学”吗？总有那么一批人拿道德标准要求别人，全然不顾社会最基本的互动规则和法律权责。
这种事并不局限于中国。一年前的5月5日，92岁的英国老太太奥利芙·库克跳河自杀，只因大量慈善机构逼捐，逼捐信函如雪片一般。这让人想起国内的某会。若不是郭美美事件，恐怕某会到现在还在给各单位发函要求捐款吧？虽然他们从来没有令人满意的回答过捐款哪去了。
英国行善者奥利芙·库克生前照。逼捐信件堆成了小山。
个人搞道德绑架，受害者局限于身边人。但作为社会公器的媒体若有此倾向，造成的社会危害就大了。某电视台年年评选感动中国十大人物，看看今年上榜者吧，姓名隐去：
老人两年走街串巷，替人磨刀挣下1966.2元辛苦钱，听说雅安地震，全数通过红十字会捐赠。经常为村里修桥补路，给福利院孤儿捐款，至今还住在破旧的瓦房里。
2016“感动中国”宣传照片
校长用自己微薄的工资资助近300名贫困学生，圆了他们的大学梦，自己则积劳成疾，带病坚持工作，终于心脏病发去世。“他已桃李满天下，九泉之下也可含笑”，这是颁奖词。原话。
修桥补路、救助孤儿，这是莫大的善举，尤其这些获奖者是牺牲自己来行善。但国家也好，社会也好，都没有资格要求公民做牺牲。如果一味号召像他们学习，是不是有让普通人牺牲自己之嫌？这对其他社会成员会不会是一种道德压力，又会不会被人用来做道德绑架?
特别是，此类善举折射了一些政策的不足。修桥补路应当由财政出资，学生走出大山则需要推动教育公平化改革。一味鼓励公民牺牲奉献，容易转移社会对修改政策的关注，反而不利于问题的根本解决。
樊胜美被道德绑架，她的朋友们主持了公道，这个社会千千万人被道德绑架，怎么办？
言尽于此。
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