一#头条创作挑战赛#
李白作为一个作家在其所处的时代，他所引起的轰动在中国文学史上是无人匹敌的，带着惊天动地的力量，似雷霆如飓风，征服了同时代的读者。
杜甫遇到他，改变了自己的行程，一路追随。之后一生都对他念念不忘。赞之为：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”贺知章遇到他，呼之为“谪仙人”。
不光在文学界，在民间李白的仰慕者也很多，最有名的当属汪伦了。他疯狂仰慕李白的才华。为了能够见到李白，他给李白写了一封信，信大意是：先生，你喜欢喝酒赏花吗？我们这里有十里桃花，万里酒家，我殷切地期待着您的到来。李白读完信后，欣然前往。去了才知道，桃花十里是个名叫桃花的十里水潭，万里酒家是酒店的东家姓万。李白面对热情的粉丝，大笑着与其同游，离别时，李白踏舟而行，汪伦踏歌相送。李白很是感动，写下了千古名篇《赠汪伦》。
盛唐的文化是以中国本土文化为主体，且广泛吸取异域文化，加上文化氛围是自由的，兼容并蓄的。而李白特殊的身世，造就了他更易于接受这种时代潮流的影响。我们知道，李白出生于中亚碎叶，那是西域和汉族杂居之地。他幼年受到了西域文化的洗礼，这使他能够更容易摆脱传统束缚，接受外来事物。入蜀后，他又接受了多方面的教育。“五岁诵六甲”“十岁观百家”“十五好剑术”，“十五观奇书”。李白的学识是广博的。他不仅熟读经史，还遍观奇书，这些奇书当然包括域外的许多著述。所以李白还精通多国文字。
当与李白同游的好友吴指南死于洞庭之上时，他将之尸身暂停于洞庭湖侧。几年之后，他“雪泣持刃，躬身洗削，裹骨徒步，负之而趋”。他把吴指南葬在了鄂城之东。李白用这种西南地区特有的葬仪埋葬了他的朋友。李白没有说这位朋友的来历，从这些举动来看，应该来自西南地区，所以李白才用他们当地的仪式安葬他。这也可以看出李白不同于普通儒生之处。
李白的诗歌最显著的特点是其气奇，气逸，气壮。气是一个哲学概念，在诗歌里是指作家的思想境界，人格力量，性情才调，创作激情等，简单地说，就是李白的诗有气骨，有气象，有气势。
李白的诗歌以超凡的想象力，创造出了许多不可思议的诗歌形象，令人叹服。如他在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写道：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”他的心是可以飞离身体的。又如“狂风吹我心，西挂咸阳树。”“雁引愁心去，山衔好月来。”这是一种前无古人的写法，生动而新奇。在他之前写大海的人不少，但给我们留下深刻印象的不多，但李白却把大海的波澜壮阔呈现在我们眼前，“海寒多天风，白波连山倒蓬壶”、“明云出天山，苍茫云海间”。
李白素以大鹏自比，他讨厌世俗的束缚，追求精神的自由。他说：
大鹏一日同风起，
扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，
犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，
闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，
丈夫未可轻年少。
他虽有报国之志，却又不屑于士大夫视为正途的科举考试。他不愿做一位皓首穷经的儒生。他说：“男儿百年且乐命，何须徇书受贫病？”“男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。”即便声望直取公卿，但仍无法放下自由的心。他厌恶世俗，向往仙境。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”
李白生于盛唐，高涨的民族自信心和自豪感，使李白的诗充满了积极乐观的力量。皮日休说他：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四深，磊磊落落，真非世间语者”可谓李白的知音。
李白是傲的。他的骨气是我国古代志士最宝贵的节操，这让他的诗歌充满了人格魅力。他说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”
公元761年，六十岁的李白决定参加李光弼的部队，请缨杀敌，行至金陵，途中得病，762年病逝于安徽当涂。去世前，他命人拿出纸笔，题下了这首绝命诗《临路歌》：
大鹏飞兮振八裔，
中天摧兮力不济。
余风激兮万世，
游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，
仲尼亡兮谁为出涕。
诗意为：大鹏振翅高飞，威震四海八荒。飞至中途惨遭催折，无力向前了。但它的余风足可激荡千秋万世。只可惜啊东游扶桑时，被挂住了左边的衣袖（此处用典庄忘《哀时命》里有“左祛挂于扶桑”之句，祛即袖，意为在皇帝身边受到挫折。此外石应为左）。后人得知此消息定会口耳相传悲痛万分，但孔子已亡，又有谁为我的死去而伤心落泪呢（传孔子曾因神兽死而落泪。）
写罢掷笔而亡，一个伟大的天才就这样离开了人世，给后人留下了无尽的感喟！
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