至樂無如讀書至要莫若教子
【译文】
羽流妄说入深山，颠倒阴阳炼九还。
何似一心尊太上，功成行满即金丹。
注：感应篇经文中说：“想要修成天仙的人，应当立下一千三百件善功;想要修成地仙的人，应当立下三百件善功。”这也是一个大概的数字。如果能够完全遵照《感应篇》来修行，就能达到诸恶净尽、万善圆满之境界。不必烧丹炼汞，蓬莱仙岛，天上金阙，都能够顺利达到，就是白日升天、拔宅飞升，也不是难事。
案：万德聚祖上遗留下《太上感应篇》一卷，供奉在中堂，四代传承，都是虔诚礼拜敬诵。到德聚这一代，更是身体力行，他的妻子、儿女都有善根，一家人相互鼓励劝勉，共同进步，一举一动都严格遵守礼法。一天，一位道士登门造访，德聚设斋供养了道士，并求问道门修仙妙旨。道士说：“心就是道，道就是心。心与道相离，就会堕落三途，轮回六道;心与道相合，就能升天成仙，逍遥于蓬莱仙岛。天堂、地狱就在这一念之间。至于说烧丹炼汞、服食丹药，不要说万万不能从这方面妄求成仙，即使火候快到，一定会有想不到的事情发生，使你功败垂成。最终成为望梅止渴、画饼充饥，让你空欢喜一场。我看你家中祥光围绕，不知藏有什么宝物呢?”德聚回答说：“穷家家徒四壁，并没有什麽宝物。”道士拉着德聚的手走进中堂，见到所供奉的《太上感应篇》，说：“这就是至宝啊!儒、释、道三教的圣贤撰写经典，给人指示修行的方法，人如果能够按照经典来做，则至诚之心凝结成英华之气，经文必会字字现出宝光。如果仅仅依靠诵经来希求福报，那么由于私心掩盖，经文就会暗淡无光。现在我看您家的《感应篇》，祥云瑞霭直冲霄汉，证明您的诚心已经与太上相符，大丹已成，实在可喜可贺。但是升天成仙的日期虽然能够预知，而人间的修行要更加努力，希望你加以自勉，不要前功尽弃。”德聚遵照道士的教导，修行更加努力。三十年来，济人利物，无善不行，果然有天官手捧诏书，仙乐来迎，万人共见。德聚携带妻子儿女，白日飞升，乡人就在他家塑像祭祀。每逢水灾旱灾，祈祷就有灵验。皇帝敕封其为普应灵济真君。
附：临江人韩容，字广夫，从小就喜欢修行学道，侍奉父母极为孝顺。经常跟随父亲出外游玩于景色优美之地，每次都随身带着酒，让父亲高兴，不让仆人代劳。一天父亲命他到花石潭邀请朋友，走到一片茂密的竹林下，有位道士，身穿布袍，头戴竹冠，端坐在那里，让韩容停下来，要跟他说话，韩容说：“父亲命我去请人，不敢停留，先生在哪里居住，改日一定到尊府拜访。”道士说：“就在这里等我就行了。”韩容对父亲说了这件事，来到和道士约好的地方。一连等了五天，道士都没来。第二天早晨，才见道士醉酒而来。韩容向道士行礼，道士说：“我刚才到东边不幸掉到水里了。你真是有信用的人，我有玉书一部，传授与你，可以证得仙果。你的孝行，天庭已经记录在金函里了。”韩容接过书，拜谢道士，回到家打开一看，只有白绸一卷，感到迷惑，不知道怎么回事。几天之后，一只仙鹤飞下屋檐，看见韩容后翩翩起舞，韩容当时正拿着白绸端详，仙鹤忽然像人一样说话，令韩容焚香敬礼，忽然上面金字灿烂，原来是《感应篇》，于是全家老小奉行十年，最后拔宅飞升。
徐太史诗曰：
黄石相逢亦夙缘，无缘岂易授琼编。
不劳远迓缑山鹤，春满兰陔骨已仙。
【原文】
注：经云：“欲求天仙者，当立一千三百善;欲求地仙者，当立三百善。”此特约举其数耳，若全持《太上感应篇》，则诸恶净尽，万善圆满。不必炼汞烧丹，蓬莱三岛，金阙玉京，计日可到，拔宅飞升(古代指修道的人全家同升仙界)非难事也。
案：万德聚祖遗《太上感应篇》一卷，供奉中堂，四代相承，俱虔诚礼诵。至德聚更身体力行，其妻及儿女皆具善根，互相劝勉，一举一动悉遵礼法。一日，有羽士造门相访，德聚设斋供养，叩问玄门妙旨。羽士曰：“心即是道，道即是心。心与道离，则入六道三途;心与道合，则造蓬莱三岛。地狱天堂只争此一念耳。若夫讲白云黄芽，产婴儿姹女，无论万不能求，即使火候将完，必有物焉以败之。终成望梅止渴，画饼充飢。吾观尊府祥光盘结，未知藏有何宝?”德聚曰：“贫家四壁萧然，并无宝也。”羽士携其手，寻至中堂，见所供《太上感应篇》，曰：“此即至宝也。三教圣贤撰造经文，示人以修行之路。人能依经而行，则心之精诚发为英华，经文必字字现宝光。若徒事讽诵，以希福报，则私意掩盖，经文必黯淡无色。今观子家《感应篇》。瑞霭直达霄汉，是子之心允符太上之心，大丹成矣，殊为可贺，但天爵虽可预期，而人事犹宜加谨。
子其勉之，勿堕前功可也。”德聚遵羽士教，修持益力。三十年济人利物，无善不行，果有天官捧诏，仙乐来迎，万目共睹。德聚携妻挈子，白日上升。乡里之人即于其家立像祀之，每遇水旱，祈祷辄应。敕封普应灵济真君。
附：临江韩容，字广夫，绮岁好道，事亲孝。常从父郊游花径柳荫，每携酒以娱父，虽仆从罕使承役。一日，父命花石潭邀友，行至修篁(修竹，长竹)下有道人布袍箨冠(竹皮冠，用竹笋皮制成的帽子)，止容坐语，容曰：“父命招客，不敢迟留，先生道席何所，诘朝恭叩仙阙可乎?”道人曰：“俟我于兹。”既而白父，恭诣前订处，凡五日，道人不至。翌晨，乃见扶醉而来，容稽首，道人曰：“予偶东归弱水，子诚信士，予有玉书授子，行当证果。子之孝行，上清已录金函矣。”容奉书拜谢，归而启帙，惟素帛一卷，骇愕莫测其故。越数日，一鹤下檐际，见容而舞，容奉帛审玩，鹤忽人言，令焚香庄礼，忽见金文灿烂，乃《感应篇》也，于是老少奉行十年，皆拔宅飞升。(《感应坚信录》)
黄石相逢亦夙缘，无缘岂易授琼编。不劳远迓缑山鹤，春满兰陔骨已仙。(徐太史诗)
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