通州西亭是一座千年古镇，是张謇先生祖居所在地。张謇祖父张朝彦在这里生活了40多年，在这里作古安寝。张謇少年时代在这里读书，奠定了人生的坚实基础，他与西亭有着不解之缘，有着深厚的感情。
李春鸣是从通州西亭走出的华侨教育家，1894年生。在西亭读完张謇规划创办的初等小学，在旧通州城里读完高小，以后又读了师范校。1916年至江苏省立七中（后改为通中）任国文教师，1919年应华侨领袖陈嘉庚之聘，赴南洋新加坡、马来亚、印尼等地任教。
1939年，出于维护祖国文化和人权自由的理念，李春鸣与几位好友在雅加达创办了一所从初小到高中，以热爱祖国为宗旨的中华中学，开创了华侨教育的新天地。1955年，周恩来总理去印尼参加“万隆会议”，中华中学的学生向总理献了花，“万隆会议”期间，周总理宴请中华中学校长李春鸣 ，赞扬他为华侨教育和中华文化传播作出的贡献。
张謇和李春鸣是谊属同乡寓居近邻的南通前贤。虽然他们在人间成就的功业和生前身后的勋名似乎不可同日而语，但是他们有一个突出的共同之处，就是出于富国强民的崇高愿望，都有一颗毕生从事教育的炽热之心。尤其是爱祖国、爱家乡，都把狼山和西亭镇一座鲜为人知的东桥，作为自己念兹在兹，魂牵梦萦的家园象征。
张謇为全国首创的通州师范学校撰写的校歌唱道：
狼之山，青迢迢，江淮之水朝宗遥。风云开张师范校，兴我国民此其兆。民智兮国牢，民智兮国牢，民智兮国牢。校有誉兮，千龄始朝。
张謇用家乡的“特峙江介”青苍高峻的狼山，来比拟新兴学校的朝气蓬勃和永恒兴旺，狼山，在张謇心中是何等崇高的形象！歌中连用３个叠句，大声疾呼“民智兮国牢”，与狼山的万古长青相提并论。这说明，张謇是以家乡有此名山而极感自豪的。
1926年，在张謇去世那年的上半年，张謇之兄再度赎回了其祖父自建的房屋。在修葺扩建祖居之时，遵照他们父亲的遗愿，把故乡小镇上的木桥改建为石桥。张謇为此亲撰手书一篇《西亭东桥铭》，勒石置于桥畔。张謇在铭文的序中，还略述了他家的家世：
謇家自先大父少日迁西亭之西市，佃田于周。田俗有底面，值有故，底折入周。周后归先府君，以畀先伯兄与五弟。伯兄五弟不能有，它徙而货于宋。宋不能有，展转归于兄詧。詧益廓宋有时之屋，以畀次孙奉其嫠母而居。于吾家五世矣。忽忽人世，倏百有余年。市故有木桥，桥质易朽，病行。先府君昔常举例金沙市桥诏詧，謇曰：“吾欲为为之不能。”盖金沙市桥易石始清嘉庆戊寅，先府君始生之岁也。属者丙寅，詧挈孙奠于新屋，过市，则其西者经里人已易石，而东且窳圮。慨然念先世之遗言，而人子绍述之义之未尽，乃捐资为之。嘱謇以记。
由于桥铭的文字较古奥，现不全录，而其中有云：“宋盐官，此故亭。亘千载，沿其名。”（小镇西亭原是千年古镇）。“官久废，市未更”；“祖若父，市之甿”（古西亭场当时改称西亭市，张謇的祖父和父亲都是这个市镇上的老百姓）。“父有志，子弗成，奚负荷，怀屏营”（父亲的遗愿，儿子们不去完成，你负什么责任！我们总是小心翼翼地看待改桥的事）。“旅有道，市有型。土臧心，视吾铭”（现在东桥改造完成了，方便了行人，壮观了市容。问我们为什么这样做，就请看这篇铭文吧）！张謇就在写过这篇铭文之后不久，到八月间便与世长辞了。
西亭有人说，张謇从小由西亭走出去“求取科名”，历经坎坷终于成就了一番大事业。年老谢世之前，为故乡撰写了一篇可以传之久远的铭文，张謇与西亭，可谓是“全其始终”了。《西亭东桥铭》几乎是著作等身的张謇的绝笔，成为小镇西亭的一个掌故、美谈。现在，张謇祖居已被列为市级文物保护单位。《西亭东桥铭碑》也被珍藏在当地政府内。
张謇祖居
李春鸣一向以教学经验丰富、治校育人有方，为南洋教育界和华侨社会所赞誉。太平洋战争爆发后，李春鸣率中华中学师生辗转于印尼边远偏僻山区，坚持以爱国抗敌的精神办学。在颠沛流离中，１９４２年李春鸣在思乡情切时，写下了这样一首词：
北望狼山何处是，往来一万八千里。写得家书空满纸，流清泪。书回却是甚时事？寄语东桥桥下水，扁舟何日归乡闾：行遍天涯真老矣，愁无寐。鬓丝几缕风尘里！
李春鸣自注这是“改放翁词以志感”，可是意境却十分贴合他自己的心情。他怀念祖国，首先映入脑际的是狼山。他思恋家乡，故里的东桥是老家的象征！而东桥，便是张謇为之作铭的那座东桥。李春鸣的家就在东桥北堍东侧的后街上。从西亭外出的前贤，好像心有灵犀似的，都把狼山、东桥作为关爱祖国怀念家乡的代表形象，一出语，敬爱之心便跃然纸上。
西亭的东桥虽已拆除，但诗碑永在，乡情常存。张謇、李春鸣与家乡石桥的故事，也将世代流传。
【摘编自《张謇、李春鸣与狼山和东桥》（作者赵鹤）等】
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