音频主播 /依肆叁壹
在玛窦福音13章中耶稣给门徒一连串讲了七个有关天国的比喻。其中之一是莠子的比喻。
耶稣给他们又讲了一个比喻说：“天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人，你不是在你田地里撒了好种子吗？那么从哪里来了莠子？家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们把莠子收集起来吗？他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。（玛，13,24～30）
在这个比喻中我们看到，仇人趁家主睡觉的时候在田里撒下莠子，当苗长起来抽穗的时候，仆人发现了在麦子中间有莠子。在这里，麦子与莠子分别代表了在世界存在的善人与恶人，同时也确认了尘世间善与恶两股力量的交织在一起，而且不停的发生互斗，就像若望默示录里给我们描述的一样。面对这两股势力的征战，一方面我们会有着与圣保禄宗徒相同的经验，“谁能救我脱离这该死的肉身呢？因为我愿意的善我偏不去行，而我所不愿意做的恶，我却做了。”（罗，7，19、24）另一方面我们也会时常经受这样的诱惑：全能、慈善的天主为什么允许恶事的发生？天主为什么不立即铲除恶人？天主为什么不替弱小者主持公道？
面对这一切，我想起了这几天在考机动车驾驶证科目三，每次练车时所发生的一些事。每天练车时听到最多的话就是：今天谁考试通过了，今天谁考试挂科了。因为在科目三的考试中，人为的因素占的成分相当大。决定考试能否通过的唯一因素是考官，他想让你通过，怎么的都能过，即使你出现的错误很多。他不想让你过，找到任何一个理由都可以把你高高挂起。从学员本身来说，只要正常练车，水平都不相上下。基于这种人为因素，就导致部分学员在考前有行贿行为，托人给考官送礼，为了取得考试顺利通过。如此一来，就会出现不公平的竞争。当考官注定要放行那些行贿的学员时，那就注定那些没有送礼的学员必要被挂起几个，（因为通过率最高是百分之九十）即使车技再好也不行，考官总会找到一些导致你不通过的理由。因此，每位参加考试的学员对考试都有不同程度的心理压力。面对这种行贿受贿的人及其行为，自己感到非常愤恨和不满。为什么偏要使用这种方法使自己通过？难道就不能凭实力来个公平竞争吗？这对那些仅凭实力参加考试的学员来说是不公平的，这不但是一种损人利己的可耻行为，而且还是一种恶性循环啊！天主，求祢起来为弱小者主持公道。自己内心也在不断祈祷着。
面对此前自己的愤恨、不解而又无奈的心情，有一天早晨做默祷时读到的福音正是莠子的比喻，读完之后，针对自己最近一段时间的不解思绪开始有所认识：尘世间的善与恶，就如同福音中的麦子与莠子，天主允许两样一起生长，而且一直长到收割的时期。天主并没有允许仆人立即拔除莠子。那么面对自己眼睛所见的恶事，自己为什么片刻不能容忍呢？自己不是也该如同天主一样允许这一切的发生吗？面对邪恶，不要替天主操心，更不要为天主操之过急，好像天主不知道一样。其实天主完全比自己更清楚知道这一切事的发生，而且天主知道莠子的来源，只不过是天主允许这一切罢了。到了弃恶扬善的时候，天主自有祂公平的审断。
想到这里，轻浮的生命再次携带着来自福音的力量沉淀下来，被乌云笼罩的心灵因着属神的光照而逐渐明朗，自己不再因着善恶力量交织而踌躇满志，仰仗我所信赖的主以及从祂那里接受的信德，相信在这一切事上必要获得胜利。
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