这次分析的是两个返吟课，返吟课一般来讲都是凶课，因为天地盘全部在自己的冲克位置上，所以导致即使见到了吉神，也是受冲受克，不稳定，所以一般都做凶课论，六壬大全里面基本上也是做凶课来对待。根据我的占断经验，返吟课可占短期事和解散事，不适合占长期事与和合事，原因在于，短期内的事一两个吉神到位，发挥完作用就结束了，即使碰到了返吟的大局，也不至于太凶，解散的事情直接符合返吟的卦象，所以也相对有利。但是长期的事情，即使吉神到位，时间拖久了，也会受到返吟大局的影响，吉神就没那么吉了，同时返吟又是互冲互斥的象，占和合肯定不利。一般占到返吟课，一定要速战速决，快刀斩乱麻，拖久了就容易什么事情就干不成。这是个人经验之谈。
这次的分析还是用对比分析的思路。还是那句话，提高壬占水平最好的方式就是一课多断，一课多断是最能打破一切偏见、定式、口诀等东西的最好教材，当你看到一个课占同样的事情结果都能天差地别的时候，就知道自以为掌握的固定东西是多么靠不住。搞八字紫微命理也是这样，看多了就知道，同盘命运也可以天差地别，一些人还搞什么说同八字的人命运轨迹相同，简直不可救药。当然，今天提到的这两课不是一课多断，只是都是返吟卦，然后都用到了禄神、德神的用法，通过不同用法的区分，再次体会壬占的实践心法。
第一课是邵彦和的课，甲午日昼占返吟课，课主是一个干办，就是个办事的官员，具体来说是一个干运输方面的官员。这个课邵公开篇讲德丧禄绝，然后后面全是凶断，给人的感觉似乎这个课全是凶没一点好的地方，其实不是这样。首先课主是个官员，日上神见到申金作为官星乘青龙是一个好信息，有升官之利，其次，支上的子水乘蛇是月将，子为子，又来生日干，螣蛇为卑小，是利于后代的。故此课验中，有“三年缺，上任一载”“生男子”之应，而且升官之应肯定是申青龙带来的，因为午日占，申是驿马，上神见禄乘天后，正是转运、运输之象。具体问题具体分析，这些都算好事。
只不过毕竟是返吟课，大象就是凶的，而且还是占前程，长期的事情，长时间必然受到返吟大局的影响。而且此课干支皆受上神之克，是人、宅皆受损之象。一个返吟，一个干支皆受克，两个一加，肯定是凶的没跑了。故课传信息可朝凶断。
所以申金官鬼，既是官又是鬼，官的一面让人有官当，鬼的一面给人带来病。申金+青龙，调动的是官星的气，能升官。申金+病符，调动的是鬼的气，所以要生病。至于升官或者生病的信息，全从申金及其上神取验。从官上说，申金是驿马，故是转运官；从鬼上论，申本身就是白虎主风，又见青龙、寅木，都是风症之信息。既然申金有凶的信息，故禄神落申金绝地自然作德丧禄绝之断，绝于病鬼之地，所以可以推测是因为生病导致工作的丢失。
至于家宅之应，乃是因为干支皆受上神克之象的具体结果，具体来论，子水作宅鬼克宅，子为水，螣蛇为弯弯曲曲，加起来就是弯弯曲曲的细长小河，子午数九，故十八年变成小河。不可贪色者，一是宅上见败气，二是命上见勾陈酉金，三是本身乘天后，桃花信息过重，且都在凶神位置上，故由此断。
第二课是陈公献的返吟课，这一课历来争议很大，主要是此课如何发用是个问题。此课是返吟中的有克，还是按照贼克发传，而巳亥都是阴支，故取涉害，而涉害又都落在四孟，返回地盘又都是受四重贼克，根据大全的说法，这里属于复等课，阳日取干上发用，应该是亥巳亥，但是诸多古籍里面取得多是巳亥巳。华龄出版社自己出的两本书，壬占汇选和大六壬指南的校对都不一样，一个是亥巳亥，一个是巳亥巳，如图：
此外，这一课的时间和月将记载也有一些出入，指南上记载的是戌将辰时，而汇选记载的是亥将巳时，刘科乐考据万年历说此时没过春分，仍取亥将，那么巳时应该是准确的。但是我比较疑惑的是，如果是亥将巳时占，日上这么大一个月将朱雀陈公献留下的断语里论都不论，属实有点奇怪了。但是从理论上来说，还是亥将更符合占验的结果一些，至少依据更充分一些。
这里陈公献断能考上提出的是两个理由，一个是德神登天门，一个是斗鬼相加为魁，故能考上。实话实说，这两个依据都是扯淡。德神登天门，亥是甲子旬空亡的，且禄神在巳也属于绝地，还是返吟卦冲克的位置。而且此课戊克亥克朱雀，还是个神将内战。斗鬼相加为魁，所有的返吟卦全是斗鬼相加，而且此课斗鬼相加连四课都没上，莫名其妙就从天地盘找丑未，一点依据都没有，要是这个逻辑成立，四课三传都不用看，直接天地盘找什么罡塞鬼户、魁渡天门就行了。
之所以比较认可亥将的时间，因为如果是亥将，是不怕空的，因为月将是太阳，高高挂在天空，本来就有空象，这个论法邵彦和第一个占前程的例子也用过，说的是“但少迟耳”，月将空只是比月将不空稍微慢点，但不是很影响最终结果。所以如果是亥将，先论一个月将临身，前途光明，而且朱雀还乘月将，是利于文书考试的。月将化解了空之后，亥成了个吉神，巳落在亥上，才能论一个德入天门，亥如果不是月将，那就是真空，就是禄神落空，那就要和绝神一块论德丧禄绝了。
此课课主周仲琏，乃崇祯甲戌年进士，和指南的记载是符合的，指南上很多人物历史上都有记载，这是个好事。但遗憾的是没有说周仲琏的出生年，上个陈公献占乡试的宗开先是有本命的，这个没有，所以导致信息是缺失的。比如这一课，所有人来了都是能考上进士？肯定不是的，要是这样壬课也太简单了，七百二十课排排站就完了。事实上，根据陈公献之前占乡试的经验，这一课仅靠月将临身、德入天门还真不一定敢保准说能上进士，毕竟三传还犯一个空空如也事休追，要是本命上的信息不好，也是考不上的，这时候日上的月将吉利的信息，可能就会应在财物方面的吉利。所以如果这个周仲琏是丑年或未年生人的话，考中的概率会大大增加。此外如果是丑未年生人，由于本命乘临贵人幕贵，又是斗鬼加，即使亥不是月将，照样是能论一个德入天门的。但是，毕竟历史没有真实的记载，陈公献的占例又全把本命藏起来，那这只能作为一个推断和参考了。
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